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标题: 行云大侠------孙官珍 [打印本页]

作者: 行云大侠 时间: 2009-3-28 18:10
标题: 行云大侠------孙官珍
行云大侠 [ 孙官珍 ]
骑游简介

行云大侠，59岁，唐山路北区人，暂住丰润。喜爱运动，尤其骑自行车旅游。酷爱电视制作艺术。
1983年从事电视制作。自1990年开始写作，接触电视剧本。
1990年左右利用业余时间单独骑行，遍及唐山地区乡镇。写有难得的《景忠山的雷雨》散文。
2002年春在唐山体育场与唐山老一代的骑游人骑游。由于种种原因，只是在附近骑。活动中为早期的骑游队提出些建设性意见。
2004年底开始着手准备夫妻骑车游。由于其他原因未能实施，便开始自己单独骑游。
2005年5月8日，骑旧式28凤凰牌自行车，由丰润出发准备进藏。骑至泸定，自行车跳链不能继续。又加遇到郑州铁路张师傅相劝，继续骑了一段到达四川藏区康定县。6月2日返回泸定卖掉自行车，乘车而归。第一次长途骑行，历时24天，骑行近三千公里。
2005年10月2日，滦河巡源。由丰润出发，经兴隆、丰宁，到达丰宁的滦河发源地 —— 骆驼沟的孤石牧场。沿滦河再进承德境[本人未出承德境]返回到滦河入海口。用11天完成，骑一千四百多公里。
2006年5月10日，开始以“节水环保”为主题的《西藏万里行》。经天津、新乡、西安、过秦岭、走茂县、汶川，骑昌都、邦达、八宿，过海拔5050米的雀儿山，历尽生死艰难45天到拉萨。骑行四千五百公里。
2006年10月10日，环渤海18天。骑两千三百多公里。
2007年5月19日，以“喜迎北京奥运”为主题《新疆万里行》。由丰润出发，经天津、石家庄、阳泉、陕北、宁夏、甘肃、嘉峪关、过新疆大风刮倒火车的风口 —— 小草湖。6月17日抵达乌鲁木齐。历时31天，骑行四千公里。
2008年4月15日，全国骑游交流大会《昆明行》。计划由昆明骑回。随团游过西双版纳，从昆明出发骑至香格里拉，回昆明骑贵阳。因骑友不能继续，而归。此行共骑行20天，行程一千六百公里。

2009年准备组织骑友以“庆祝建国60周年，纪念李大钊诞辰120周年”《大钊精神红万里》骑游活动。
目前，通过骑游已累计写出《游记》十多万字，好多文章在报上发表。出版《行云作品集》，34万字。

作者: 行云大侠 时间: 2009-3-28 18:19
标题: 行云大侠------孙官珍--------骑游记
游记

                     西双版纳印象

西双版纳是云南省最南部的傣族自治州，首府在景洪市。西双版纳距昆明780公里，途中要翻越海拔三千米的高山。西双版纳南与缅甸接壤，边界线近九百公里。全州处于热带雨林气侯，三分之一的人口是傣族。西双是十二的意思，西双版纳即为十二版纳。
2008年4月15日是傣族1370年的新年，这一天也是傣族一年一度的泼水节。在泼水节的这一天，傣族男男女女、老老少少纷纷拎水涌上街头，不论认识不认识见着就泼，互相泼的从头湿到脚，以表对他人在新一年的祝福。这一天不论大街小巷，皆是欢乐的海洋；这一天不论小巷大街，透过闪着亮光、浓郁的绿色椰子树叶，看到的皆是此起彼伏水的波浪。对于这种别开生面的祝福，不论游人也好，还是当地或外地人也罢，都应感到是一生的乐事，入乡随俗吗。泼水节也是傣族人展现给世人的最高级别的傣族文化。傣族文化早在一千三百年前就已经形成，他们有自己的历年，自己的生活惯例，自己的语言。其实傣历新年从13日就开始了，他们要在宽阔的澜沧江先进行划龙舟比赛。14日青年男女要通过赶场丢荷包挑选意中人。
傣族文化源源流长。成年男子被叫做猫得哩，女子则被叫做骚得哩，越骚越表明她越漂亮。傣族依然是母系社会，妇女依然主宰家庭世界，掌管处理家务。如果男人图谋不轨或做些对家庭不利的事，女人可以一张休书休去男人。因为傣族是母系社会，生了女孩姓玉，生了男孩则姓岩。尽管男孩是赔钱货，因为男孩是迟早要嫁出去的。
可未成年的男孩确可进庙宇接受傣族文化的教育，而女孩确不可以。步入寺庙学习傣族文化，属于出家。可傣族人出家与其他民族出家不同，他们可以谈情说爱取妻，直至还俗。这是传承傣族文化的重要途径。
当傣族人的青年男子步入论婚谈嫁的时候，就是傣族青年男子受罪的时候，除非你不想结婚。在这个年龄，要先经过赶场，也就是赶集的意思，青年男女在赶场的时候，如果女子看上自己的中意人，就要将事先准备好的锈球抛向自己心中的白马王子。男子接了锈球，就是男女双方一见钟情，私定终生。如果男子已婚，可以将锈球投回，表示自己已有了家室。如果双方情投意合，就要在婚前有三年的试用期，即男子在女方家做三年苦役。三年中不发生有女方不中意的事项，并且男方任劳任怨，即为正式婚姻。
傣族人的家庭，极其特别的是不管几代人、不论男女都在一个寝室睡觉，只是用蚊帐隔开。老人用黑色蚊帐，新婚夫妇用红色蚊帐，一般成员使用白色蚊帐。家中如有恋前女子，她必须睡在寝室的最右边，以便恋爱中的男子在夜间进了院墙，在阁楼下用竹竿捅到她，用这种形式得到信息的她，就可与意中人到花前月下相会，以至随心所欲。
青年男子经过三年苦役之后，男女双方就有了法定的认可。
解放前，西双版纳是种植罂粟的地方，长期以来由于吸食鸦片便利，青年男子经过三年苦役之后，除了带孩子做饭外，闲暇无聊时就吸食些毒品，久而久之染成毒瘾。种地和家里家外的体力活都落在了女人身上。女人即要下地干活，还要伺候男人，三十岁的女人俨然成了老太婆。
随着时代的变迁与发展，傣族妇女与男人都比过去有了天壤之别的变化。尤其是知青插队到了这儿以后，给西双版纳的经济带来了突飞猛进的变化。落户在橄榄坝的上海知青，给西双版纳带来了种植橡胶的技术，知青和当地傣族人民经过四十年的共同努力，西双版纳的橡胶园随处可见。如今，傣族人民依然念念不忘上海知青。因为，他们中的好多家庭五六万的收入，是靠收获橡胶得到的。这里的傣族人每每与外人交谈，均不免赞不绝口地说起他们至今还深深眷恋着的上海知青。
在西双版纳地区傣族分为水傣、花傣、汉傣。三家傣族服饰不同，特色各异，生活习惯也不尽然。傣族村寨以前很落后，第一代房屋是木结构，所用木料很多；第二代房屋有很大改进，成为木架结构的瓦顶；第三代房屋则发展到砖石水泥到顶的结构，只是建筑风格依然保持着傣族村寨的房屋样式。按傣族生活习惯，住房一般为两层，下边一层为所养牲畜的地方，上边一层是人住的地方。纳凉的地方在上一层。客厅很大，一般能容纳上百人，客人走进客厅，必须要摸摸客厅粗粗的木柱子，表示这个家庭会给客人带来福气。但客人进客厅要脱鞋，以表示客人对主人的尊敬。
虽然傣族人很好客，可特别反感客人看他们的卧室。如果客人不经主人允许，进他们的卧室，那是绝对不允许的。
傣族人家庭观念特别强，在一个家庭里，是不允许分家、分着吃饭的，不然全寨子的人都会笑话这个家是一个不团结、不和睦的家庭。
傣族人基本都信奉小乘佛教，所以在整个傣族人的村寨，绝不允许说假话，做坏事。
这个地区的傣族人所经营的农作物，主要是水稻、玉米、菠罗、香蕉，经济收入主要是靠橡胶林。整个西双版纳地区的工业很少。
                                                2008、4、12

野象谷的大象表演

西双版纳有个野象谷。这里有大象表演，所有表演的大象都是经过驯养的。来到西双版纳野象谷，首先要领略这里的大象表演。
四头大象首尾相连摇摇晃晃、竞相亮象步入表演场，这就是表演的入场式。它们有条不紊的绕场一周，引起众人一片掌声。不等掌声停息，四头大象齐刷刷向后一坐，又一起向前站起，同时几声嗷嗷的叫，这些一连串诱人的动作是大象在向游人表示谢意。
不论是大象过独木桥，还是各种表演以及造形，都莫过于踢足球的集体项目。整个足球场地四十米左右，球门用两根木杆组成，一头大象守门。另三头大象依次排好，训象员将足球摆放在第一头准备攻门的大象近前，然后用力吹了声哨，它不慌不忙向前走了五六步，将球踢向球门。三头大象轮番攻门。当“守门员”不能把握时，让球进了门，“守门员”便遗憾地、表情真切地摇摇头。就这样一连几次破门后，训象员大声告诉人们掌声鼓励。掌声过后，“守门员”抖抖精神，严阵以待，牢牢控制大门，连续几个攻门未能告破。人们的掌声再次轰然雷动，“守门员”竟飘飘然起来。
表演结束了，训象员端来大象吃的香蕉让游人拿出钱买香蕉给大象吃。当游人拿出钱来时，大象就用鼻子接过钱，递给端香蕉的训象员，然后大象用鼻子拿了香蕉给花了钱的游人，大象就专心致志地等游人拿香蕉给它吃了。 4、10

世界恐龙谷
                                             4月16日

当今世界没有那个国家拥有几只完整的恐龙化石，而在我国的云南的禄丰县恐龙谷就有五六百条恐龙化石。恐龙谷在昆明到大理的高速路旁，距昆明一百多公里。至今，仅已挖掘出十几条。最大的27米，它已经远涉重洋去过美国巡展，为我们国家赚回不少外汇。
目前，世界恐龙谷已基本规模。正在挖掘恐龙化石的山上，建起漂亮高大的、全封闭式挖掘大厅和恐龙化石展览馆。建筑面积足足五六万平方米。
只要一步入三里多长的世界恐龙谷公园，映入人们眼帘的是布满公园、千姿百态、确又不同时代的恐龙雕塑。在这些恐龙雕塑里，最珍贵的要算广场上的红钢铸造的恐龙，它并且活灵活现。
在恐龙知识趣味馆，这里的声光电高科技所表现出的恐龙时代，只身其内，仿佛你就生活在石垩纪那恐龙的世界里。高大一眼望不到边的原始森林里，窜出一条凶猛无比的恐龙，它震耳欲聋的吼叫，令人撕心裂肺胆战，让它随意吧！这就是已越两亿年的远古时代。

云南的祥云小吃

祥云县属大理白族自治州，它在大理自治州的东部，沿高速公路得有四十公里，走３０２国道足足得有七十公里。祥云县的小吃远近闻名，且极具特色。在大街上随处可见写有“小吃”的店铺，门面的食谱也写着饺子、馄饨、米线、炒饭等等，可北方人不了解他所写饺子的内涵，当你要了三块钱的饺子之后，可端上来的确是馄饨。这时候反悔已晚，只好拿仅有一点馅的馄饨当饺子吃了。
在市场饭摊可比店铺的小吃实惠多了，汤圆跟我们家乡的可不一样，这的汤圆是用手包出来的。馅儿是用糖、芝麻、桂花等料制成，煮好的汤圆还要放红糖、白沙糖、猪油，吃起来滑滑溜溜的香甜清新，美味十足。这儿的米糕也别具特色，用合好的大米面加进甜香的豆沙，然后放进竹筒里蒸，熟的米糕吃起来竹香粘甜。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４月１８日

三月街

４月２０日是云南大理白族自治州三月街开街的日子。三月街在大理古城西边不远的地方，即在苍山脚下，与象征大理的三塔遥相呼应。三月街名扬海内外。三月街街门是一高高竖起在路旁的大牌楼，牌楼高七八米，宽十米，牌楼上书写着醒目的“三月街”牌匾，两边对联，上联是“千年开一街”，下联为“一街遇千年”。进了这个牌楼也就进了三月街。三月街里是一条热闹非凡的大街直指苍山，长达两华里，两边店铺林立，路中则是双面临时摊位。
三月街相当于北方的赶集，只是这个集一年仅有一次，所以来这儿做买做卖的应有尽有，商贾遍布，人流摩肩接踵，熙熙攘攘，山南海北语言繁杂，各地小吃齐全，服装让人眼花缭乱，银品缅玉使人目不暇接。
三月街也是对唱情歌的时节。在鲜花簇拥的桉树下，一对对白族青年男女情谊绵绵，纷纷敞开情怀，用娓娓动听、嘹亮的歌声传达自己心中的恋情，此起彼伏。歌声与百年桉树交融，在苍山回荡，与洱海畅想，掀起爱的海浪。
戏台上，漂亮的青年妇女穿着耀眼的白族服装，在欢快的民族乐曲中，舞动妩媚的身躯，跳起白族所特有的舞蹈。舞蹈优美动人，令众人驻足；舞蹈向世人展现出白族儿女所具有的古老的民族文化。

长江第一弯

长江上游的金沙江自北向南由川藏直泻而下进入云南，奔腾千里后，在石鼓镇折返向东北方。于是就形成了举世闻名的长江第一弯。
站在长江第一弯对面的高山上，再看长江第一弯，宏伟雄壮。来水方向的两山间，江水缓缓映着绣美山川。转过去的江水唤醒着高耸入云的大山，大山披了绿色，大山与江水组成美丽的画卷。
无论是自北向南缓缓而来的江水，还是转了弯，都有共同点，碧波荡漾。此时的长江气度非凡，不温不火，不屈不挠勇往直前，它要攒足了精神，跳下落差千米的云贵高原。

虎跳峡

长江所过的虎跳峡，江面窄落差大，水流急，响声众虎叫。
虎跳峡很长很远，分上中下三虎跳。左岸归香格里拉县，右岸归丽江所辖。我们骑游的几个人由虎跳峡镇出发，沿左岸顺流而下近二十华里，来到上虎跳峡大峡谷。虎跳峡两边山势陡峭，路与流水的落差得三四十米。只有沿五百台阶下去，才到谷底，下到不到一半的时侯，就被金沙江吼叫的涛声所震撼。水的吼声透过高大丛林，进耳畔，让人胆战心惊。再看江水，汹涌跳跃，江浪高耸，一浪高一浪。
谷底水中不远一块十几米见方巨石分水流于两边，掀起白色巨浪，连续浪花在最高处散落下来，滚滚东流去。据说这块巨石是老虎过金沙江所跳过的巨石，然后人们管这块巨石为虎跳石，这条大峡谷就被称作虎跳峡。

香格里拉的五月雪

我们几个人沿214国道骑进迪庆州的香格里拉县。过去这儿不叫香格里拉，叫中甸。只因第二次世界大战期间，美国的飞机失事，飞行员坠落于此，见这儿美丽无比，不禁惊叫，“香格里拉！香格里拉！”
我们骑到这儿的时候，已是四月底了。还没进旅店，近似中雨便劈头盖脸地下个不停，温度低的让我们来自北方的人都接受不了，不得不将行囊里的衣物，里三层外三层地套在身上，依然寒意逼人，在室外由心里向外冷，在室内阴冷阴冷，只好钻进潮湿的被窝才稍稍缓解些。雨越下天越冷，下着下着雪花竟然飘落。
雪时如鹅毛，漫山遍野。雪又冰渣，铺天盖地。没完没了，一时间，香格里拉银装素裹。不过雪落地即融，路上的雪水雨水不停地流淌。
落在树枝的残雪，一会就融化成冰，晶莹剔透。雪落在嫩绿的草叶上，化成水淌下，滴滴答答。
雪密时，眼前白茫茫。雪疏，远山蒙胧，远处的一切都在蒙胧中，极象香格里拉蒙上了蒙胧神秘的白色面纱。

张家界

张家界位于湖南省的西北部。一进张家界，让人感到这儿就是个乱，街道狭窄车无续，挑担买卖堵路边。
这儿的菜十分昂贵。五月初，西红柿在我们家乡也就一块钱一斤，可在哪儿竟然三块钱一斤，黄瓜也要两块钱一斤。
饭菜贵的着实让人吃惊，出门在外只要不是高消费阶层，不要求高质量，只求吃饱。在张家界火车站，有位四十岁的大嫂用她三寸不烂舌，硬是死拉活说地将我和同伴拉到她的饭摊旁，一问不知名的炒菜竟都突破七元大关。最后只要了两份炒饭，每份六块，不大的饭碗只是盛满，约约饭也就不足五两。这位妇女如果是手不能提篮、肩不能担但的少妇这样做，尚能勉强，因为有姿色在里面，饭菜必然升值。这点饭吃进，也就觉得肚里不空罢了。
在这儿吃炒饭，不禁让我想起在大理吃的炒饭，五块钱的炒饭盛了满满十寸盘，饭量小的一半足以，味好量足，谁吃谁满意。
张家界的买卖人很死硬，就是买多少也不会落价。大的也如此，象张家界国家森林公园，门票竟高达248元，又如“老院子”，门票60元，尽管是满七十的老人，也只减免一半。

                                                2009-2-16

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