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标题: 大悲寺与少林寺——不得不说的事情（组图） [打印本页]

作者: 单车静默 时间: 2007-12-27 13:29
标题: 大悲寺与少林寺——不得不说的事情（组图）
大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。
　　
　　少林寺
　　
　　禅宗祖庭终变味，万金虏尽世人心。
　　
　　纵是荣华富贵僧，还是世俗贫贱心？
　　
　　少林寺建寺有1500余年，由禅宗祖师印度高僧达摩所确立，是大乘佛教禅宗的祖庭。近20多年来由于电影《少林寺》而兴起，成为河南省主要的旅游景点之一，成为登封市的经济支柱。
　　
　　少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓

大悲寺

少林寺

大悲寺住持，妙祥僧团创建者妙祥大师！

少林寺方丈释永信

大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福田。

养尊处优，衣着鲜亮的少林寺方丈释永信

大悲寺规定行脚、乞食，一是遵守佛制，维护正法，二是接近众生，宣传佛教，给众生一个行善、向善种下福田的机会

少林寺方丈释永信——帝王一样的排场

佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。

大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜。

大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具

少林寺方丈释永信说：“明年要拿更大的奖”。价值100多万的德国大众途锐：内饰豪华、讲究，真皮、桃木，方向盘可加热，无钥匙进入功能，四区域空调，后座上4个可独立精确调节的空调风口，分区空调可以营造车内的

大悲寺僧人身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路

少林寺方丈赴德国观看世界杯决赛（机场安检）

大悲寺僧人在行脚途中宣扬佛法，教化众生，使得数以千万的人皈依三宝，确立正信

少林寺方丈释永信在荧屏上频频露脸。英国《卫报》报道，身披袈裟的首席执行官生意做得很大，每年收入达1000万英镑，其中1/3归寺院。

晚霞映照大悲寺僧人疲惫的身影

少林寺僧人无线上网

大悲寺僧人和佛教徒合影

少林寺和尚与87名国际旅游小姐合影

大悲寺依教奉行，光大佛教

少林寺卖弄拳脚，忘却根本

大悲寺清香一炷，分文不取

少林寺和尚点燃巨香，游客惊叹6000一枝，最贵10万一支

大悲寺僧众寺内寺外不接受任何金钱供养

少林寺高僧开光手机号码。此人以八万两千元拍得一个

大悲寺僧人在鲜花旁坐禅

威仪的大悲寺僧人

少林寺方丈释永信翘着二郎腿，爱理不理的

大悲寺僧人都有很高的文化修养，他们出家可不是看破红尘，，而是实践自己的信仰

少林寺方丈释永信象明星一样拥有自己粉丝，签名留念

大悲寺内所有信众为僧人恭敬让路

少林寺僧人室内上网冲浪，要是用互联网宣传佛法也无可厚非，但居然还安个摄像头，怎不令人起疑

大悲寺内的一切杂务都由住寺僧人和发心住寺的护法居士完成，一切都是那样的自然，那样认真，那样的有条不紊

方丈释永信带领下的少林寺，清晨打扫庭院的不再是僧人，而是花钱雇来的保洁员；所谓的“武林圣地”竟然雇用了保安来看家护院......真是天大的笑话！

大悲寺僧团在妙祥法师的带领下又上路了

少林寺方丈释永信不知又要飞往那里？

大悲寺僧人在行脚途中为赶来的佛教徒讲解教义

少林寺方丈释永信接受采访，看看这个眼神,还象个出家僧人吗?

央视演播大厅里，不知他是要宣讲少林禅宗的精髓呢？还是又要为自己公司化经营少林寺而取得的辉煌成绩自吹自擂自赞呢？看着这个翻筋斗的小和尚，难道少林寺除了马戏团式的把戏外，就真的没有一点拿的出手的东西了？

大悲寺僧众直面人生，乐观豁达，住持与僧人们情同父子，共修共进

[ 本帖最后由单车静默于 2009-11-24 18:34 编辑 ]

作者: gushui 时间: 2007-12-27 13:36
顶的!发大悲寺的地址.去尊三宝!

作者: 雪山飞狐 时间: 2007-12-27 13:36
和尚也不纯了！！！

作者: 练雨 时间: 2007-12-27 13:36
信仰和金钱的信奉区别

作者: 阿毛 时间: 2007-12-27 14:12

和尚有钱

作者: aaron 时间: 2007-12-27 14:26

原帖由 gushui 于 2007-12-27 13:36 发表

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顶的!发大悲寺的地址.去尊三宝!

http://www.jietuozhilu.net/

作者: gushui 时间: 2007-12-27 15:50

原帖由 jgf114k 于 2007-12-27 13:36 发表

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和尚也不纯了！！！

虽然沧桑，三宝依旧

作者: 阳光 时间: 2007-12-27 16:36
这样一比较
商业化啊

作者: 路边飞 时间: 2007-12-27 16:49
标题: 转一篇
大鸟居士：大悲寺见闻
辽宁海城地区的———大悲寺，全体僧人持金钱戒律，日中一食。寺院里没有功德箱，每月2场佛事（14超拔、15普佛,不收取任何费用）。每年在4月8，7月15两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足！佛陀戒律在此得以充分体现！

                     大悲寺常住要求
1、不捉金钱戒。
2、日中一食。
3、行脚。
4、乞食。
5、不接客僧礼。
6、一切供养归常住。
7、三衣钵不离身（十八种物齐备）。
8、不化缘、不求人。
   注：在本道场修行者，要求做到，听话、干活！

                  大悲寺住持释妙祥法语：

修行容易受戒难  不受戒律魔一般守住戒相心坦然提木叉保解脱船
愿汝成真出家汉  清静无为虚空般高尚品德如青莲行解渡众大法船

原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。大悲寺对于居士在道场的要求：1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食！

                  我介绍大悲寺的缘起

今年7月，网上的佛友（现已出家）告知。海城地区的大悲寺，如何如何的好，希望我能够过去看看。并且有宣化上人传法卷的弟子，原美国万佛城首座和尚——释化来，也在哪里。寺院好，不是吸引我的原因。能参访宣老的弟子，吸引着我。经过电话核实后，我马上开车去了。刚好我不在大连，离大悲寺差不多有一个小时的路程。

从第一次到大悲寺开始，我就深深地被这里僧人的行持所感动。开始由衷的敬佩、赞叹！

我是个及其贡高我慢、目中无人的大鸟。我皈依的师父，是当代虚云老和尚的弟子。释晚融。老和尚将近90岁。其行持、戒律、精进，无不令人称赞！东北很多和尚都知道他老人家！同样，也是个很难接近的和尚。因为他老对自己、弟子，要求极其严厉！喜欢游山玩水的我，结识很多默默无闻、普普通通的老和尚，他们对我都有莫大的帮助。但是我惭愧啊！其中一位老和尚，我至今不敢再见他老，因为我在家里的一举一动，他都知道！每当我见他老时，其不分场合、地点，一定会臭骂我一顿，或罚我跪着。令我、、、（因为我在家、社会上做了很多与戒律相违背的事情），所以我至今不敢见他。到某处，一位流水僧（也是虚云老和尚弟子，日一餐、不倒单），任我怎么哀求也不做声，只是淡淡的说：“你把戒律好好学学，那就是佛法，那就是你成就的捷径、、、”。涤华禅师，生前不也是很普通吗？寺院里当家师，经常迁他的单，理由很多。焦山茗老，叫他哑巴僧。他经常到寺院斋堂垃圾堆捡东西吃，寺院给他红包他也不要。死去僧人丢掉的内衣，他捡起来自己穿上。缝缝补补4斤多，直到他老临圆寂前，才自己换上一件新的。那件衣物现在在大连。死后在地上一块白布盖头露脚，盖脚露头。场面令人心酸。其遗嘱死后装缸，留与本寺（乃肉身），不也是一火了之！火化后，舍利子、头骨“泰”字，及种种妙境，见者无不惋惜！悲载！日后我还是没有认识到戒律的重要性，好像是给别人的，而不是给我的！所以我再见到、认识的出家人，自然要和以上的和尚比较了。导致我在心里面瞧不起后来的和尚！以至与到了寺院不礼拜僧人，连合十都没有。因为他们和我认识的老和尚们千山万水之隔！
每每为古德行宜感动不已，而忽略了眼前僧人的风范。当我了解大悲寺之后，由衷的后悔，发自内心。因而我认识到戒律的重要性、知道了在默默无闻，脚踏实地，以戒律为师，续佛慧命的僧人大有人在！我深深为自己贡高我慢、轻视僧宝的行为脸红！

当天晚上6点多到了大悲寺，经过交谈之后！我的心灵深深地被震撼，也由衷的惊喜。在东北有着和美国万佛城一样家风的道场！9点多了，贪吃、贪睡、抽烟的我不敢在大悲寺留宿，只好开车回大连。不到300公里的高速公路，有修路的因素，我开了6个多小时。平时也就是3个小时的路程。我日后到大悲寺时，包括常住的一段日子，没有吸烟、日一餐。以前吃了2年的素，后来，根本就是自己的意志不够坚定，又吃浑了。而如今在大悲寺僧人的感召下，开始吃素。如有条件就过午不食！下面我把在大悲寺所见到、听到的几件事情，供养大家！
1、居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、、、”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止、、、”
2、寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛。都不收任何费用，每到佛事的前几天，电话不断。都是居士或其他人员，来电话告诉做佛事的名单。每一位僧人都耐心登记，包括当家师父在内。
3、寺院里的僧人外出在火车上，如果遇到身边、周围座位有女士，当即离座而去。到车厢交界处。感动服务员，主动调换座位，保证僧人身边都是男众。而且端坐一宿，日一餐！感动很多不信佛的人，主动给钱、给物供养。当听说出家人有不摸金钱戒律，不要钱。用他们的行动，使整个车厢的人为止震动，感叹、敬佩！当知道眼下的僧人是个画家出身，深渊的学识。并非，生活的挫折所迫而出家，彻底对佛教、僧人有了新的认识！
4、大悲寺很多僧人的学历很高，大学、医科大学、画家、、、
5、小马居士21岁（现在是这里的僧人，出家不到3年），在海城三步一拜，七天六宿。拜到这里，发心出家。感动很多过路人送水、送物，轰动整个海城地区！
6、 2位僧人从五台山行脚回辽宁，2个多月时间。为遵守戒律不住旅店，（他们也没有钱，都是持金钱戒律）在乡下柴草垛、树林、桥洞过夜。中午托钵乞食。路过繁华之处，目不斜视，低头观自在。走出好远，后面有人大声说道：“看啊！那才是真正的出家人，连头都没有抬一下、、、”到某家乞食，一老头抬头不说话，掏出5元钱，递了过去。僧说：“出家人不要钱，素饭菜就行。”老人的手一时收不回去，愣愣的发呆之后，大喊一声：“快！多盛点饭”
7、今年阴历7月15，我在寺院里。全国各地鞍山、大连、本溪、河北、北京、盘锦、营口、丹东、、、来啦3000余人。这些人几乎都是大悲寺僧人行脚途中依靠行持来感动的居士、或以前不信佛的人。放生的大乌龟，泪流不止。头抬得很高，不惧怕围观它的人。我第一次看到乌龟流泪，它的泪水是粘液。
8、我和知客师交谈：“这里没有电视可以理解，怎么没有电脑啊？如果做个网站，在网上介绍大悲寺多好，而且可以在网上说法、、、”。师：“呵呵，电脑是好东西吗？好人迷恋电脑之后如何啊？呵呵，来这里出家的，让他们上网，是害他们啊！和尚迷恋了电脑就会退了道心、没有了出发心、、、你信吗？”
9、有经书云：“染指供佛，灭恒河沙罪”这里很多僧人燃指供佛。有一位僧人燃掉了整个食指，骨头烧裂，骨髓喷出。
10、问：“这里的僧人持金钱戒律、日一餐，是不是标新立异？”师答：“戒律有明确规定，不让收某某之类的供养，就是不捉金钱戒律。日一餐，也是戒律规定的。不是什么标新立异，我们要坚持的就是佛陀戒律。不守戒律，就是魔。只有魔不喜欢佛陀戒律，来任意的破坏！这也是，目前曲别是否是真正修行人的标准。他说的法再好，不守戒律，魔头一个、、、吃得越多烦恼越多、妄想也多，很多疾病都是饮食上来的。你吃多了还能够打坐吗？呵呵，怎么样，感觉到了吗”。

时间关系就写到这里把，是非，仁者、智者、愚者、、所见各异，能在金钱物质横流、人伦道德低下的现在，还能够有如此的道场，法界众生的福气、正法驻世的象征！戒律就是佛，佛就是戒律。大悲寺没有名气，也不搞名气，脚踏实地的，遵照佛陀的戒律，以自己的行动，感化着有情，续佛陀慧命。百丈清规丛林要则二十条，1、丛林以无事为兴盛。3、精进以持戒为第一。4、疾病以减食为汤药；愿大悲寺的僧人、天下的僧人，修行正果，主持正法城——统领大众，一切无碍！

来大悲寺很多次，都没有在寺院里方便过。阴历7月12中午，我到了大悲寺准备住几天。知道那里日中一食，那天我在外面吃了很多。谢绝了很多朋友给我的注意，比如带压缩饼干、牛奶、方便面、糖、、、香烟也没有带上，车也没开（怕我受不了，比如饿了、烟瘾、睡觉、、、有了车，随时加油就跑了。哪里都是山，平时人很少，想出来半天没有一台车）。人生三急之事来临，匆忙到寺院的厕所，嘿！有意思，第一次看到这等新鲜事情。厕所旁边有脱鞋架、门口有像框装的，毛笔书写的入厕要求。大概记忆如下：

   1、进入厕所要换拖鞋。
   2、方便前要弹指三响。
   3、不能说话，带经书、佛像、、、之类进入。
   4、好象方便前后都要念咒。。。写明咒语。
   5、方便后必须洗手，没有洗手前不能与人合十，不得礼拜僧人。
   6、对洗手次数的要求，比如大便、小便。
   7、、、、、、、、、、、、、、、、、、很多。

家有家规，国有国法。到哪个地方，必须要尊重人家的习惯。我抱着这个态度进去了。僧人的戒律很多，我也知道入厕也有戒律要求的，但我到了很多寺院，都没有看到在门口有如此严厉的要求。我奇怪的是在这里。经过我在大悲寺几天中的体验，我对戒律的认识不断加深。特别是僧人们以身作则，以戒为师的风尚，感染着我。也理解了，为什么在厕所中也如此行为！

在大悲寺看不到盆子里面有动物的图案，问原因，师答：“一切众生我之父母，怎能够不尊重”。大悲寺用的鼓，僧人把原先动物的皮，拿掉埋入土中。在点点滴滴中，都能体验戒律、慈悲心的存在。为什么要如此，僧说：“以戒律为师，不是在嘴上，而是在行动上。不守戒律就是魔，只有魔不遵守佛陀的戒律，来破坏、、、”

来大悲寺几天，我先前饥饿的恐惧感没有了，贪睡的习惯得以好转。心态很平和，好几天没有吸烟、日一餐、素食，我自己感觉身体很是清净、舒适！寻找原因，那么的简单——饮食上！少餐欲望少。素食，人不昏沉。再看看那些居士，在这里发心护持，又要干活，同样的日一餐，精力还是如此的好！有居士在干活、修行同时，一天磕头1600个！我真的服了！惭愧得要命。这里为什么点点滴滴都要以戒律行事，就是要在小事上，长期的积累，养成良好的习惯，才能真正维护好自己的戒体。恶小而不为之，善小而为之！滴水成河，天长日久，功果自成哉！现代人的根基，都很好。经书看几遍就明白，也能夸夸其谈。而缺少的就是如何切身的在戒律上要求自己。宏法利生，好听的名字。如果不在戒律上严格要求自己，以身作则，弘的是魔法！佛就是戒律，戒律也就是佛！依教奉行，是对自己说的，而不是别人。大悲寺的僧人，就是这样的！物以类聚，人以群分。他们都是佛子、如来的接班人，同样的发心、同样的精神，才走到一起来！大悲寺僧人的发心，不是念佛往生，而是——众生不成佛，他们誓不成佛！什么精神啊？

   大悲寺厕所的话题，能够带来很多思考啊！我感谢那位师兄，对我的提醒！才能使我如此的废话，呵呵，感谢！
   大悲寺这样的僧团，越多越好！我自己的心声！

作者: 水落寒 时间: 2007-12-27 17:37
不看不知道...一看原来

作者: hzf588 时间: 2007-12-27 22:04
不拿钱的和尚真的没见过

作者: 火星小强 时间: 2007-12-28 09:47
看了才知道顶过

作者: 汉唐 时间: 2008-1-8 23:04
我们再想一想香炉峰上……

作者: 汉唐 时间: 2008-1-8 23:06
也不能全怪寺庙、僧人，没有时间红尘中多求财求官求……的“善男信女”，又怎么出现这么多的经济寺庙呢？

作者: 单车静默 时间: 2008-1-9 16:04

原帖由汉唐于 2008-1-8 23:06 发表

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也不能全怪寺庙、僧人，没有时间红尘中多求财求官求……的“善男信女”，又怎么出现这么多的经济寺庙呢？

两码事，老外信耶稣，信玛丽亚，也没见教堂瞎胡搞的。
除非你很强调国内的善男信女都是伪宗教信仰者，该！

作者: aaron 时间: 2008-1-9 16:36
大悲寺的和尚是原教旨主义者，是很危险的

作者: 单车静默 时间: 2009-11-24 18:38
值此中国武术界正式应战泰拳之际，特翻出来此帖以供参考。泰拳拳王发言直指少林寺打着武功的幌子瞎搞商业化，有污佛门，说中国武术早已沉沦。

这是另外一个版本：
http://360doc.com/content/091107/11/443258_8546537.html

作者: 单车静默 时间: 2009-11-24 18:47

原帖由 aaron 于 2008-1-9 16:36 发表

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大悲寺的和尚是原教旨主义者，是很危险的

这句话需要有出处和佐证，否则就是妄言，信仰需要精神投入和辅助形式，辅助形式太过偏差以致干扰到正常的现实生活甚至涉足政治或违背人性我觉得才有必要考虑这个刺眼。

以下资料摘自维基网：

通常宗教上的原教旨主义者一面设法保存他们心目中的原有文化传统和宗教信念，一面抗拒他们所谓的世俗精神。这并不是说原教旨主义者对一切现代事物都一律反对，因为有些原教旨主义者曾成功地利用现代的通讯方法去宣传自己的观点。可是，他们却大力反对社会的世俗化。

有些原教旨主义者不但决心保存传统教义的架构和生活方式，还强要别人接纳他们的生活方式，改变原有的社会架构去符合原教旨主义的信仰。例如天主教的原教旨主义者不独反对堕胎，还向国内立法机构施加压力，迫使他们通过禁止堕胎的法律。据波兰的《共和国报》(波兰这家报纸的原名是 La Repubblica)报道，为了通过一条反堕胎法案，天主教会发动了“一场‘战争’，在这场战争中，教会倾尽全力务求得胜”。教会官方的作风跟原教旨主义者如出一辙。美国基督新教的基督教联盟也发动过类似的“战争”。[来源请求]

原教旨主义者最显著的特色是，他们怀有根深蒂固的宗教信念。因此，基督新教的原教旨主义者坚持按字面解释圣经，包括相信地球是在六个实际的日(每一日算作24小时)里被造的。天主教原教旨主义者则笃信教宗是绝无谬误的。[来源请求] 因此，“原教旨主义”这个名词使人想起无理性的狂热精神，许多人对于原教旨主义势力日张感到不安。以个别而言可能并不同意原教旨主义者的主张，或者对他们的政治手段和暴力行为感到震惊。事实上，一个宗教的原教旨主义者甚至可能对另一个宗教的原教旨主义者的所作所为大表反感。

作者: 小诗 时间: 2010-2-1 23:09
同学姑姑前段时间去大悲寺做了连个月棉衣。

在那边和和尚们一起每天11点睡觉2点起床，只吃中午吃一餐。

不饿也不困。神奇~

作者: 石头KK 时间: 2010-2-2 00:01
虽然看不到图片，不过光看这文字我都想入大悲寺了。

作者: 单车静默 时间: 2010-2-2 00:25
可喜，去年也是因为看不见图片，所以编辑了一次，这又看不了了。都不让盗链。K女上网查找这个标题就能看到了。

作者: 单车静默 时间: 2010-2-2 00:26
可惜

作者: 吐鲁番 时间: 2011-4-7 08:28
回复小诗的帖子

民国时期灵泉寺内有位奇人，终日不睡，吃得很少，还活了120多岁呢，奇怪不奇怪？

作者: 吐鲁番 时间: 2011-4-7 08:33
终日不睡，整晚打坐的芝塘湖小尖山灵峰寺内昌师傅116时（民国时期限）的玉照

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