民族文化的明珠——拉卜楞寺

新疆老于 · 2012-4-17 02:50:23

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   拉卜楞寺，位于甘肃省夏河县城西北，它始建于清代康熙四十八年（1709年），是我国著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一。与西藏噶丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、青海塔尔寺齐名。拉卜楞寺本名噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇贝琅（意为具喜讲修兴旺吉祥右旋寺），简称扎西奇寺，一般称拉卜楞寺。拉卜楞是藏语“拉章”的变音，意为僧侣的宫殿。寺院自创建以来，经历代寺主嘉木样活佛和广大僧众的开发，已成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续部上、医学、时论及喜金刚六大学院，108个属寺和八大教区的大型寺院，是西藏以外，藏传佛教格鲁派的又一中心和西北地区最高佛教学府，朝圣者终年不断，最盛时寺内僧侣达4000人。
   拉卜楞寺历经三百多年，先后兴建经堂六座，大小佛殿八十四座，建筑面积约八百亩。就其建筑形式而言，有藏式建筑，有藏汉合璧式建筑，飞檐丽阁，雕梁画栋，金碧辉煌，庄严雄伟。所有经堂和佛殿的内外墙壁上均绘有佛教内容的壁画，有制作精美的柱套和绣像。
   拉卜楞寺不仅是宗教信仰中心，也是一所庞大的艺术博物院。寺内有众多佛像，高者达十多米，矮者仅寸许，红宫和寿安寺、寿禧寺的佛像在十二米左右，据统计一米七以上的佛像有二百六十二尊，一米七以下的有二万九千余尊。这些佛像工艺精湛，形象生动。除佛像外，还有许多藏传佛教艺术精品，如壁画、卷轴画。堆绣、刺绣等，多为佛教为内容，构思巧妙，刻画精细，线条流畅潇洒，色彩艳丽均称。
   当我们来到拉卜楞寺，立即被它那恢弘气派的建筑和浓厚的佛教文化深深地吸引着，我们怀着一颗虔诚和好奇的心随着人流进入到寺院内。朝圣者众多，一个个虔诚的佛教徒在佛像前磕着长头；还有的在焚烧着松树枝，这是一种独特的烧香习俗，先点燃松树枝，为了让松树枝只冒烟不起明火，就往点燃的松枝上放上青稞面或者奶子，这样一来就只冒烟而不起明火了。而且松枝冒出的烟比普通的香、冒的烟大，并闻起来挺香。还有的朝圣者围着佛殿按顺时针一圈圈的走着；在这里游客一定要注意的是，当你也随着佛教徒在绕着佛殿行走时，一定要顺时针走，特别是在转经筒时更是要顺时针转，千万不要逆时针转，否则会引起佛教徒反感和不快。据讲，转经筒和围着佛殿一圈圈走时，就是在不停地诵经、在祈福，你来个逆时针旋转，就是让人家前功尽弃，一切归于零。所以要切切记住。
   转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人们把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。（六字真言：汉字音译为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”）。
拉卜楞寺有着最长的转经筒长廊，它的外围是由大约2000余个转经筒排列而成的环形道路，这条转经路基本上就是整个寺庙的围墙，总长度约3.5公里。可以说在我国目前众多寺院中最长的转经长廊。众多的佛教徒在绕其旋转着，转一圈就是3.5公里，要是转上几圈的话，那就是10几公里路了。也挺好，即转了经筒、诵了经，又锻炼了身体。
   最后我们来到拉卜楞寺对面的山上，这里有一个挺大的“晒佛台”，就是说，每年将寺院内很大的刺绣佛像拿出来，晒一晒，以免潮湿损坏。拉卜楞寺每年都举行一次晒佛法会，让众信徒朝拜祈福。
   我们登上晒经台，在这里拉卜楞寺全貌尽收眼底，同时也是拍摄拉卜楞寺全貌的最佳拍摄地。

                                                                                       ——新疆老于
                                                                        写于“2011年8月13日

   链接，见闻之一：在沿途路过很多藏族居住区，藏族的住房风格大多是院墙高于住房，木结构。但是外不见木，里不见土，结构巧妙。随着社会的进步，住房的结构也悄悄的发生变化，一栋栋藏汉合璧的新式住房更加新颖，雕梁画栋非常漂亮。
   链接，见闻之二：“蕨麻猪”是藏族同袍放养的一种猪，因其专吃蕨麻而得名。最大只长到20市斤，宰杀时，不用刀，而是用水呛死，后剖开去内脏，然后吊在屋内的炭火上熏烤。肉貭十分鲜嫩而不油腻，或炒、或蒸、或红烧随你得意，可口清香润滑，入口即化，营养丰富，是当地的名吃。