神圣的——布达拉宫

　　神圣的布达拉宫坐落于西藏拉萨市中心的红山之上，海拔3700余米，建筑总面积13万余平方米，主楼约高117米，共13层，是西藏地区现存规模最大、式样最全、保存最完整的宫堡式建筑群。

　　据史记记载：公元7世纪30年代藏王松赞干布迁都拉萨，并建布达拉宫为王宫，同时也是为迎娶文成公主而建，是汉藏团结的象征。当时修建的这座宫堡规模宏大，外有三道城墙，内有千座宫室，是吐蕃王朝处理政务的中心，地位十分显赫。公元九世纪，吐蕃王朝解体，在之后的800余年中，由于战争和自然灾害等原因，布达拉宫遭到大规模破坏，变成隶属拉萨大昭寺的一处纯宗教活动场所。

　　1642年，五世达赖喇嘛阿旺洛桑加错建立了甘丹颇章西藏地方政权，并于公元1645年，在早期布达拉宫的遗址上修建了白宫为主体的建筑，于公元1653年，甘丹颇章政权机构从哲蚌寺迁到布达拉宫。

　　公元1682年，五世达赖喇嘛在布达拉宫圆寂，其灵塔殿便修建于此。五世达赖喇嘛的灵塔最大，价值最高，塔高14.85米，单是塔身就用了近1.2万两黄金进行包裹，还有铜23万斤，大小珍珠4000多颗，各类珍宝不计其数。布达拉宫珍宝之多，使用黄金量之最，由此可见一斑。同时，在保留法王洞和圣观音殿等一部分公元7世纪建筑的基础上又扩建了红宫。为此，布达拉宫有白宫和红宫之分。后于十三世达赖喇嘛时期，在白宫东侧顶层增建了东日光殿和布达拉宫红山脚下的部分附属建筑。

　　1933年十三世达赖喇嘛圆寂，其灵塔被建于红宫西侧，至此，从公元17世纪中叶开始的布达拉宫重建和增建工程全部完成，也就形成了布达拉宫现在的规模。这座被誉为“世界屋脊明珠”的宫堡建筑，无论从宫殿布局、土石木结构、金属冶炼，还是雕塑、壁画都体现了古代藏族人民的勤劳智慧和藏族建筑艺术的伟大成就，几乎是浓缩了我国藏民族的全部历史，是研究我国藏民族的历史、文化、艺术的宝库。每天吸引着众多游客前来观瞻和游览，有着不到布达拉宫就等于没到拉萨之说。

　　另外，布达拉宫的墙壁分别是红、白两种颜色，但是它的门窗的框架是黑色的，包括藏族同袍的房屋大多也是由白、红、黑三种颜色组成，这三种颜色的寓意是什么？听我慢慢地道来：白色，代表观音菩萨的慈悲；红色，代表文殊菩萨的智慧；黑色，代表金刚菩萨的力量，有着驱瘟辟邪的作用，故而黑色大多用在门和窗户的框架上。这三种颜色纯净而凝重，分别代表“伏恶、慈悲、智慧”三种特质，深受藏族同袍所喜爱。

　　再一个就是布达拉宫的外墙壁为什么凹凸不平，疙里疙瘩？较普遍的说法是，每年均有藏民向布达拉宫捐赠大量的牛奶，用于粉刷布达拉宫的外墙，粉刷时将牛奶拌上白灰喷洒上去，而不是用刷子刷，致使粉刷后的墙壁不光滑的一个重要原因。

啊！神圣的布达拉宫……是谁第一个迎来拉萨的黎明  呀拉索布达拉宫  你是著名的佛教圣地  藏汉联姻的历史见证  你是一道不落的彩虹 飞架在各族人民的心中……。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——新疆老于

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写于：2014年5月22日星期四

附：几则藏传佛教小故事，读来很有哲理，现上传与大家分享：

　　一、  以舍为得

　　舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩，结缘的性格，他怎么肯舍给人。怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔痴，他给人的当然也是贪嗔痴。所以，我们不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然。

　　渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便舌噪着追族茑鸟，茑鸟不论飞东飞西，漫天的乌鸦就是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累的飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉了下来。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我背负这条鱼，让我恐惧烦恼；现在没了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。

　　二、  窗户

　　有个小女孩趴在窗台上，看到窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，

老人见状，引她到另一个窗口，让她欣赏玫瑰花园。果然，小女孩的心情顿时明朗。老人托起女孩的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”

　　看破、放下、自在，人生不可执著，执著即非佛，一个觉悟的人他的名字叫佛；一个沉睡的佛，他的名字叫人。看破、放下、自在。

　　三、  借用布袋和尚的人生观

　　作为我们做人处世的参考，布袋和尚每天背着一个布袋，大肚能容，容却人

间多少事，笑口常开，笑尽古今多少愁，甚至他常说的：行也布袋，坐也布袋，放下也布袋，何等自在。布袋就是包袱，一个人真能放下生活中的大小包袱，这样的人生何等逍遥自在。

　　另外布袋和尚还讲到：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”

　　四、  心的祸患

　　有个将军向白隐禅师求法：“禅师，真的有天堂地狱吗？‘有啊’那么，天堂、地狱又在哪里呢？”白隐禅师打量了他一番，问道：“你是什么人？‘在下是一员武将’”白隐禅师大笑，“哈哈，笑死人了，就凭你这乞丐摸样，也配作振国将军？”将军勃然色变，心想，我谦虚诚恳地问道，你怎么一开口就骂人呢？真是太无礼了。于是怒气冲冲拔出腰间佩剑，向禅师一剑砍去，白隐禅师笑声一收，伸手向将军一指“你看，地狱之门开启了。”将军一听，心念立转，煞那间觉得惭愧，放下利剑，恭恭敬敬的向禅师道歉：“在下愚痴，多有冒犯，尚望禅师见谅。”白隐禅师呵呵一笑，点点头：“你看，这不就是天堂之门开启了吗？”

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