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本帖最后由 單單單丹 于 2015-5-25 10:38 编辑
本人关注骑行川藏线多年，有些东西压抑已久实在不吐不快，若有不同意见欢迎吐槽。 骑行西藏前，我们应该会在网络上去搜集各种各样的骑行攻略，以及骑友们精心准备的各种骑行游记，以及各类的西藏风俗，民情等等相关的内容。大多数骑友会在脑子里行成一个想象中的西藏，但有个事实就是，大多数骑友想象中的骑行西藏都会是完美的。但理想很丰富，现实极其的骨感。
脑补内容NO1:骑行必须是“穷游”西藏所有人都很善良，大家都会帮助我
我们会经常在网络上看到各种的游记，里面讲述各种西藏的人文风情极其的淳朴，各种汉族的老板们也是天地良心，各种坚决无偿援助骑友们。所以，我们的骑行也一定会遇到这些好人好事。但事实上是，我们必须承认一点，就是川藏线上所有客栈、餐馆的老板们，千里迢迢去西藏绝对不是为了去做善事的，他们也是去挣辛苦钱的。 当川藏线上那种脑补而出的“穷游一族”越来越多之后，我们是在消耗别人对骑友们的善心，当有一天这份善心被骑友们消磨殆尽后，我们可能会遭遇冷眼。骑行川藏需要的是我们的毅力，更需要的是我们的自立。穷游，是一种难能可贵的精神，但穷游不是乞游，我们应该尽量的去少花钱，不花冤枉钱，尽可能的节约钱，但不是去到处蹭饭，甚至于去蹭别人的酒店住。当这种不要脸的行为多了之后，骑行者会变成川藏徒步者一样，变成一群没人愿意帮助的人群。
给大家说说这么多年来川藏线上所有人对骑友们的看法吧。其一是当地人的看法，他们依然很钦佩骑行到西藏的骑行者们，其二是当地商人们看法改变是最快的，所谓商人的触觉是所有人里最灵敏的真心不假，商人们从最初的愿意倒贴帮骑友，变成了现在……咳咳，门口挂着拒接骑友入住。其他旅游人群们，因为乞丐游人群变多后……自驾游和团体游的群体，现在几乎不愿意为骑行者们提供帮助。
原因无他；有的孙子和贱人，能一路要饭，一路蹭别人的东西过去，能把一百八十元一间的酒店客房磨到10元一个人，我们去想想，到底是这家酒店的客房仅值20元一间，还是别人已经怕了你的撒泼打滚，还是因为你的讲价功力极好？ 骑行川藏，是勇敢者的挑战，但也希望那些所谓带着一千四五就去骑行西藏的丐游族们，不要糟蹋穷游二字。穷不代表没有骨气，穷不代表可以放下尊严去乞食。请不要把犯X当作一种光荣。
脑补内容NO2：西藏是一场洗涤灵魂的旅行
骑行西藏，骑行过的骑友们都能体会到对人生的意义和对我们的改变。但说他是一场洗涤灵魂的旅行怕是有失偏颇，这让我想起一个藏族朋友在在网上发的一个小段子：“如果西藏是洗涤灵魂的圣地，去一次就可以净化心灵，我在西藏生活二十余年却没有得到净化，应该去佛前忏悔，那一定是我的罪孽太过于深重”一个简单的玩笑，道出真谛。北纬38°我们谁都会承认，这里几乎有中国最美的风景，被誉为中国最美丽的景观大道，一路上几乎全是风景名胜区，漂亮的让人窒息。但说到底，这一切都是一场普通的旅行，对骑行者来说，感受更多的可能是那些让人崩溃到极点的高山和哑口，我们的骑行并非神圣，只是一场让我们铭记一生的旅行罢了。无论多么深刻，他依然只是一场旅行，仅此而已。
当我们脑补出一个神圣后，神圣往往有个后缀词，即为不可侵犯。旅行的过程中，我们会和队友们发生矛盾，甚至于争吵，相互之间不搭理等等，但这一切不就如同我们的人生，骑行的战友们都是我们人生中难得的纯朋友，几乎不参杂任何杂质的友谊。我们不要脑补出一个不存在的神圣，而去伤害那份本来就已经纯粹如钻石的友谊。
我骑行川藏数次，见过无数个脑补出神圣的骑友，几乎不允许任何人破坏那的朝圣之旅。固执到极端，任何人敢稍有微词，一定是骂的头破血流。为了防止地图炮，就不说是哪里的骑友了，一个海港城市的骑友，脑补出一个神圣的旅程；餐厅服务员端菜慢了，喷之....因为他的神圣之旅时间被耽搁了。客栈因停水而不能洗澡，骂之.......。武警部队修路而封路暂时不让通过，喷之。最后，骑到波密被波密某客栈（这里就不点名了）直接一顿暴打，
原因只是波密停电，客栈没有无线网，那一直BB说自己无法和自己的网友分享他的神圣之旅，于是在客栈老板忍无可忍后，拒绝他入住……于是矛盾升级，然后此人直接被打。说实话，我不同情这种脑补出神圣，并且不想搭理任何直接开启主角模式的所谓“骑友”。世界多姿多彩，只因我们人人不同，世界并非完美，西藏同样如此，有人就有不同，君自重之。
脑补内容NO3；我的队伍一定会走到拉萨，不离不弃
进藏数次，这个问题往往是最敏感的问题。虽然骑过的几乎都知道，最强悍的队伍往往是3到5人的队伍，所谓的恒定队。人数超过五人的队伍，几乎必定会溃散，溃散的惨不忍睹。见过无数个走川藏线的队伍，在成都出发时，立下誓言，个别队伍甚至斩鸡喝酒立誓，不离不弃，一起携手到拉萨。
事实是……
几乎90%的情况都是这样的；队伍人数超过5人的队伍，在第一天，成都到雅安的过程中，大家可以说是亲如一家人，相亲相爱，相扶相持。第二天，到达新沟的时候如十人队伍，一般会分成两拨走了，但是大家依然是一个队伍，体力好的那一队会在前面告知后面的队友路况，注意事项，预定餐点等等。在翻越二郎山的时候，大家几乎都是战友一般的交情，到达山顶的队友们，会坐在路边等着后面的队友到达，然后一起欣赏大渡河的风景，勾肩搭背胜似亲兄弟般。接下来……翻越折多山，大家依然团结在一起。在新都桥，共度骑行川藏线中的第一个休息日。
但是……此时所有人对自己的队友都开始加深了解，每个队员的陋习，生活习惯，乃至于小细节都被开始逐步认识，最重要的是体力之间的差距越来越大。于是，大家到了高尔寺山后……如2012,2013年两年几乎都是全程烂路到雅江，到达雅江后，大部分的队伍都会爆发极其严重的语言冲突，于是高尔寺山躺着也中了一枪……荣获“坑队伍之山”。出了雅江后，如十人队，一般会变成3+3+4或2X5，总之散的差不多了。翻越剪子湾山，走过卡子拉山，全程在海拔四千米以上的地方骑行两天，此时大多数队伍，队员之间的体力和包容都已经基本融洽。大家一起携手走过海子山，路过美丽的巴塘，进芒康……正式进入了西藏最穷的地区——昌都。
于是人和人的经济能力会在昌都爆发出来，最简单的例子就是如2013年下半年，有个队伍；8个人一路到了昌都，各种融洽，高尔寺山并没有把他们击垮，剪子湾和卡子拉没有难到他们。但是到了昌都后，物价开始急速攀升，个别地方甚至超过甘孜区的理塘物价。于是个体之间的经济差距成大家最大的矛盾。那队伍的其中三个队员，岁数大致在三十岁上下，属于事业上升期出来散心的在职员工，收入大致在10K左右。其中一个是私企老板，收入不详。还有两个是学生，属于无收入人群。最后两个是刚刚进社会的年轻工薪阶级，收入大致在3K左右。
于是大家为了一顿饭而吵架。两个月入过万的队员，认为一盘回锅肉无非就是比内地贵了十几块而已，照吃不误。私企老板认为，太累了……必须补充补充体力，准备好好吃他一顿。而其余的……则囊中羞涩，一路大家腐败过来，已经让自己招架不住，但人都是要面子的……一直隐忍不发。到左贡后，因三土豪决定去吃炖菜，其余的觉得应该节约……于是大家第一次吃饭分开了……次日到邦达，依然是吃饭问题，最终爆发起来。于是队伍崩溃……散伙，变成三土豪一队，两个学生一队，两个工薪阶级的一队……私企老板自己一个人一队，直接搭车去了八一。
所以有人说；能一起走过川藏线，是修德五百年的结果，让我们结识这样的兄弟，也是我们此生最大的荣幸，能在已成人之际收获一份如此纯粹的友谊。但收获这一切都需要付出……我们需要无私的奉献出自己的忍耐（若你能顶着风雪，带着结霜的眉毛，站在东达山口耐心的等待队友），奉献出超越朋友友谊的关怀（若你能在自己都快累死的时候，还帮着自己的队友捏腰捶腿），在最饥饿的时候，把最后一个馒头和众人分享，在自己最想腐败一顿的时候，选择和大家一样吃一顿清淡之餐，不会拿出几百块表示自己请客，以最大程度尊敬队友。在队友已经骑不动的时候，愿意如影随形，慢慢的陪伴着他，一起用双脚翻越那些高耸入云的山峰，在队友受到伤害的时候愿意挺身而出为队友挡住任何风雨。若你只是玩玩……一个人的骑行，也许也是一种选择。人和人在一起，就注定了有付出有忍耐有奉献也有失去。只有这样，我们才会收获人生成年后，也许是唯一的一份纯友谊，只有这样我们才能让川藏骑行这一段旅程成为我们垂垂老矣时，躺椅上脑海中那段波澜壮阔的旅行。因为我相信，没人会去想不开心的事情。
脑补内容NO4：川藏的骑行之美，美于其艰苦和艰辛
很多已经走过的骑友们，在发自己的旅行人日记时，总喜欢发一些路况极其差的照片。倒也不是虚荣心作祟，别人确实走过了那一段艰难的路程，如2014年之前，个别路段能烂到坦克都走不动，于是人骑车变成了车骑人，扛着爱车走过那些烂路几乎已经习惯。那些路况几乎成为曾经骑行的骑友们的痛苦回忆，任何人发表任何态度无非只有两点；其一为狂喜，其二为痛苦。因为听众也不想听其平淡。所以，大部分骑友在骑行之前就期盼着烂路，期盼着自己也去艰苦一把，艰辛一把，然后秀一下自己这“伟大”而“牛逼”的川藏之旅。
但骑行过的骑友们都知道，当烂路走完后，看到了柏油路的时，那心情简直如同和数年未见的爱人重逢，欣喜若狂的在路上狂叫。若喜烂路，我们又为什么会看到好路后如此激动？
川藏线因为烂路，也因为修路，因为自己的各种脑补导致的心情不好，于是很多骑友变的易怒而吃亏也是常见的事情。路太烂，喷之。路太长，里程不清晰喷之。县城不够好，喷之。下大雨，吹逆风，喷之。有野狗跟着自己，喷之。总之……只要是脑补出行的骑友，几乎是全程喷，喷天喷地喷空气，喷了移动喷联通，喷了电信喷交通，总之……只要活着的，喘气的一律都喷（这个必须同情下“川藏先锋”波尔兄和“第一连锁客栈”龙达线路连锁，然后就是我“全程无信号”的大联通，此三者为躺枪专业户）
你若喜欢艰辛，又何必如此狂躁……2014，让我们羡慕，毕竟路况如此的好.......于是又有人脑补出……哎哟，我都不能骑烂路了，没法骑了。在此，我只想说一句……贱人就是矫情。
川藏之旅，超越我们的想象，坐在家里无法感受到新都桥的如诗如画，无法感受到姊妹湖的超级视觉冲击，也无法感受到怒江大峡谷的豪迈……。坐在家里，也无法去想象骑过那些海拔四千以上的山口的累，没那么累，也没那么轻松……总之和你想的不一样是肯定的。
不带着矫情上路，去收获属于自己的东西........
装X秀——你根本不懂这次旅行对我的意义、
见到楼上有人说东说西，倒是也无所谓，开贴时就说了……人人都有发表自己看法的权利，但我们是生活在一个社会中，而非生活在自己的世界里，只要我们活在人群里，那么就一定会有准则。
无论我们做的一切对自己多么有意义，首先有个原则就是我们不能伤害他人的利益或他人的善良，我们不能去恶意透支社会对一个群体的善意。
穷游是一种难能可贵的精神，就如同我前面说到的；“我们可以穷，但我们不能没骨气”。古人言；贫者不食嗟来之食。也见古龙在豪情万丈地说；“仗剑行天下，助四方者为侠，取四方者为贼”我们在路上骑行，我们可以穷，但我们要穷出我们骑行者，或者是一个人该有的气节，而不是一路为贼寇，吃拿索要。
如楼上一君子，携资九百钱，欲三十余日纵行四千里，日耗三十钱。吾辈惭愧，走遍全国万余里，只知一面食亦需十余钱，即是睡窝棚，也需二三十余。古人云；为贼者，十之七八皆因囊中羞涩尔。知囊羞而不知为贼亦羞者，贼亦不如。
个体意志屈从于群体意志，当有的人为一己之私利而践踏他人利益，破坏社会准则的人……我们应该如何说？
我5月14日从拉萨回来，这是我第六次进藏。在4月17号路过左贡县田妥乡时，听闻一耸人听闻的事情，在这里和各位分享一二。
四名骑友，4月14日骑行路过从左贡去邦达，因出发时间过晚。到田妥的时候已是晚上7点，骑行过的都知道，去邦达的路上是很有可能遇到逆风，冰雹等恶劣天气的。当天他们在逆风中骑行，确实非常痛苦……狂风又夹杂着冰雪，如切刀一般的在我们的面孔上疯狂的横扫。于是这四位侠客，实在受不了了……于是在快到田妥乡的那个大弯道那儿休息。又冷又饿，不远处就是当地藏族人的村落，几人在一个塌墙脚下蹲着，于是……其中一个很冷，于是烧火……可燃料呢？这里是草原，没燃料啊……于是其中一个骑友，机智的对小伙伴说……你们看，那边有有个架子，上面有草，我们可以”借来“烤火。
于是……取草烧火……烧光了在他们眼里根本不值钱的枯草。不一会儿，杀来一大票藏族人，双方语言不同，于是一藏族小伙子动手打人了……
骑友又机智的报警了……于是警察来了……表示，不好理这事儿了。因为这些骑友烧掉的所谓枯草，是牧民们放在架子上晾晒的牧草，用于牛羊渡过无草的春天的救命草。他们烧掉了动手那小伙子家十几头牦牛的草料……
春雪来后的草原……牛羊没草料是会饿死的，所以……小伙子动手打人了。事后商议赔偿事宜，骑友曰；不就一堆烂草，赔你200块，不就想讹人嘛。因这句话出口，据说当时当地人当着警察又给了几位大侠几拳头。后算出账目……需一千四百余元（用拖拉机去其他乡镇拉草料的人工费，车辆费）大侠表示完全不可接受，遂表示没钱，劳资是穷游，谁怕谁，要钱没有，要命一条
警察暴走……因为草料都是警察家里的草料（警察是左贡本地人），于是不管了……后来这帮子脑残，租车从成都运草料赔偿……至于价格，咳咳，自己去想。
既然这几个骑友是所谓的穷游，穷游的爱说一句话……当自己真的困难了，就是腆着脸皮也会求助于他人……好，那藏族人的村落就在不远处，这四位大侠为何不去藏族人家里躲避一下风雪，以我对西藏的了解……藏族人崇尚进门为尊，温暖的火炉是肯定会给你升起的，香喷喷的酥油茶是肯定会给你端来的。
那为何要去烧了别人的草料？是因无？我觉得这不叫无知，而叫无耻。就算不知道挂在架子上的干草是拿来干嘛的，私自取用他人财物，就属贼寇。无论你如何解释，不告而取即为偷盗，就是贼。
做错了事情，道歉是应该的吧。当地人不理解什么叫穷游，警察也无法理解你为何出门这么远只带了几百块，连草料钱都不够……那你做错事情了，作为一个男人……应该抗下责任吧？打滚撒泼……我只想说，出门在外。没人是你爹妈，在家有人惯着你，进社会了可没人惯你……
那些伪骑友干的缺德事儿，每次进藏都能听说一二……比如什么2013年的几个缺德货把当地藏地人为骑友们盖的凉亭一把火烧了的，2012年秋天，两个2B在米拉山下的邦杰塘偷杀当地藏族人的小羊……太多……
我自己也是骑行爱好者，但我想说一句……骑友大多是好人，我见过在托包里带数百支铅笔略表心意的好骑友，我也见过骑行到西藏就在那边支教的优秀青年……但请那些所谓的”骑友“不要玷污我们这个群体。
您能要点脸么？
装X秀——我来过，我征服——拿破仑.2B耶夫斯基 帅留 川藏线上，最大的问题莫过于留言。也许这个地图炮开的大了点，但说的也是事实，各种脑残行为在川藏线上出现，这个行为不仅仅是骑友，也有驴友和2B自驾者。
我们总觉得自己是牛逼人物，所以随身带着记号笔，走哪里写哪里，走哪里画到哪里。交通指示牌上画上了，在山川大石上写了，各种牛掰无敌。当然，我并不是要当圣母主义者，装的跟一个卫道士一样在贴吧里指手画脚。我只想说一些脑残行为……
1；修改公桩碑 个别2B骑友很喜欢干的脑残事，诸如3601被改成8881，诸如3838公桩碑改成8888，各种修改，殊不知这种行为是极其脑残的行为，修改桩碑的行为，有何意义？
2；在酒店内写画 今年去川藏线时，因经常混迹于摩托吧，果断去住了龙达客栈，于是听到了耸人听闻的事情。龙达客栈的3楼，是精装修的套房，老板说对外价都是六百八一间的价。因为龙达客栈是龙达连锁的一部分，所以需要接待骑友们。小海老板人很好，琢磨当时才4月份，芒康旺季还没到，于是就说为了让骑友们体验更好，一律安排入住藏式精装修的套房内入住。精品装修啊，我因认识小海老板，所以也住在了3楼。所有的吊顶全部是手工木雕，壁柜精品唐卡画师绘图，墙壁上的装饰屏风，镂空木雕。桌椅板凳床，全是藏汉符合风格，镂空精雕。
说实话，有部分骑友，骨子里就是屌丝。人家给你安排了如此高档的房间入住，你至少最起码的爱护人家财产的基本道德得有吧。在人家唐卡上面……用记号笔写下了“仓央嘉措”情诗一段……在壁柜上用刀子刻下了“李威住过”（爆了你名字又如何），在镂空木雕上，用红黑两色记号笔，给人涂出一个奥特曼。有病啊？
骑友们出发时间都很早，于是……嗯，妥妥的6点半就出门了，客栈人手并不充裕，据说他们公司好像不给他们增加人手。所以并未查房。当时说到这里时，小海老板只剩下一个举动了……捂脸，叹息一声。
接下来的话，骑友们看看先，小海老板曰：”今后再也不脑残了，给骑友安排这么好的房间，自作自受“人家收你三十块的住宿费，你撑死就是多人间的干活，人家考虑到还没进旺季，套房留着也是留着，就让你入住六百多的房间。你占了多大便宜？然后你去手欠给人家乱写乱画？
出同样情况的，还有比如拉萨镜花缘客栈，给人家黑财神上面画一个骷髅头，你是有病吧。比如丽江水云客栈，给人家精装客房里，写了尼玛的一大堆牢骚。还有2B在康定和悦酒店的壁纸上画个生殖器，居然还好意思留名：”XX骑行大队路过“你要点脸行么？
如镜花缘老板说，你可以在我的过道里写，可以在标间里画，可以在饭堂里写，甚至你可以在我的额头上写……能别在精装房里写画么？做生意不容易，你给人精装里写画，你觉得自己很道德？
3：名胜古迹 最2B的骑友，莫过于在佛教寺院的佛塔上写画……你能尊重点别人信仰么？要他人尊重自己，首先是自己尊重他人。个别2货，比如理堂长青春科尔寺佛塔上，居然写一大堆留言，最奇葩的一个留言为：据说塔里有个死人。你真以为喇嘛们不懂汉语汉文？塔藏是藏传佛教中，具备大修为的德高望重僧侣、善人才有资格的一种葬礼，被誉为最高等级葬礼。你在人家的佛塔上写这些，不觉得缺德了点？
亦如，如果有2B在你家祖宗的墓碑上写，此处埋了个2B，你作何感想？你会不会暴怒？
文物的重要性我们不多说，就别人的信仰，能稍微尊重点么？
脑子进水也不带这么进的。
比如，乱写画的，还有在客栈被子上写XXX盖过这个被子的脑残，在人家的电视机上用小刀刻一行XXX到此一游的标记。有意思？
4：修改警务信息
这个脑残行为简直是屌爆了的存在，无敌一样的”骑友“敢去修改警务站的信息栏。
这脑残事发生在工布江达，大家都知道藏区警务站比较多，几个2B骑友，跑到广场警务站要水喝，然后懒洋洋的晒太阳…… 警务站有个信息栏，上面写着每一位警官的紧急联络电话，报警信息（警官个人的电话号码都公布了），然后一2B突发奇想，于是拿出记号笔，把电话号码给改了，比如：136，给人改成188，比如3721，给人改成了8727。
几个脑残玩儿的还不够尽兴，于是耐心的为每一位警官戴上了眼镜，独眼罩，还耐心的给画上了胡子。
你特码真以为自己很幽默啊，你那么幽默咋不去当喜剧演员。不知道改警务站信息，可能会导致在紧急情况下无法联络警察啊。
于是……几个残货正当改的嗨皮的时候，警官发现他们在外面趴着到底在干啥，一出去……几个2货一溜烟跑了……在工布江达泉州大桥被拦住，各种撒泼打滚，教育都没法教育。
还敢威胁警察，说不就改了个信息栏，你们改回来就是了呗。居然反教育警察……得，人家也不想教育2B玩意儿，直接放走了事。 你们能想象把警察的电话涂掉最后2位，然后旁边补写一句 你猜。 这需要多大的勇气，一般人能干得出来么。 写写画画，2B们也有点节操好么？ 出自：骑行吧hejun538
在最后推荐一本骑友网骑友慕老师写的一本书《川藏线涂鸦文化研究》：
绵延2000公里的完整呈现， 收藏3000人的单车记忆， 实现亿万人的朝圣梦想， 川藏线上的涂鸦绝唱。 请看这本《川藏线涂鸦文化研究》， 只要你曾在川藏线上留下过痕迹、吐露过心曲、夸下过海口……哪怕是许过愿、卖过萌、吹过牛、叫过苦、骂过娘、偷瞄过妹子、意淫过老板娘、…… 你的一切秘密我都知道， 一切尽在这本《川藏线涂鸦文化研究》
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