只能这样贴了,请允许我,谢谢,因为真的很期待------七剑

                               
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徐克新片，以剑证道，七剑各异，道在心中（角色）
　　　http://ent.tom.com/1129/1229/2004114-105339.html
　　TOM娱乐《七剑》专题（电影电视版本互相对照，有其他武侠片的介绍）
　　http://yule.sohu.com/s2004/qijian.shtml
　　搜狐娱乐《七剑》专题（有其他武侠片的介绍）
　　http://ent.163.com/ent/editor/movie/041008/041008_323916.html
　　《七剑》网易专题页
　　http://ent.sina.com.cn/m/c/f/qjxts/index.html
　　《七剑》新浪专题页
　　
　　　　
　　　　
　　[视频]《七剑》专访:徐克 刘家良
　　http://ent.163.com/ent_2003/edit ... /040829_312039.html
　　[视频]《七剑》专访:黎明 杨采妮
　　http://ent.163.com/ent_2003/edit ... /040829_312036.html
　　[视频]《七剑》专访:陆毅 孙红雷
　　http://ent.163.com/ent_2003/edit ... /040829_312037.html
　　[视频]电影《七剑》专访:金素妍
　　http://ent.163.com/ent_2003/edit ... /040829_312038.html

　　视频：徐克接受采访称武侠是浪漫主义的体现
　　http://ent.sina.com.cn/m/c/2005-03-04/1911669393.html
　　　
　　

徐克新片，以剑证道，七剑各异，道在心中（角色）
　　　　　　　　
　　■莫问剑（象征智慧）：寓意“莫问前尘往事，只求今生无悔”。乌黑，长而富弹性。剑气逼人，但轻易不杀。遇雨或飞尘，威力更大。使用需智慧和内涵。主人傅青主(武术指导刘家良)，七剑的精神领袖。
　　　　　　　　
　　■游龙剑（象征进攻）：天下最锋利的剑。发红，剑头软，能抖动，护手是球形，可任意调换出剑方向。人未到声先到，击打一把剑发出的声音，可以震断旁边另一把剑。主人楚昭南(甄子丹)，锋芒毕露，是七剑核心。
　　　　　　　　
　　■青干剑（象征防守）：陨石炼成，青铜感觉，表面不平。能很好地折射光芒，令人看不清剑锋所在，避无可避，是游龙剑的克星。主人杨云聪（黎明），为人敦厚，恰是楚昭南的反面，七剑的隐性核心。
　　　　　　　　
　　■舍神剑（象征愤怒）：剑身有锯齿，粗犷野性，生命力强，无坚不摧。主人韩志邦（陆毅），性情坦荡，天天向上。
　　　　　　　　
　　■天瀑剑（象征无为）：熔化百剑而成，柄芒不分，攻守不定。心法为“来也去也，方便自如。始也终也，何必执着”。主人武元英(杨采妮)，曾感情受挫，丧失自信。
　　　　　　　　
　　■日月剑（象征变化）：子母剑，一长一短，进攻型，剑法幅度大，位置变化奇快，越打越明亮耀眼。主人穆郎（周群达），年轻，无处世经验，对情感茫然无措。
　　　　　　　　
　　■竞星剑（象征牵制）：配合“追月”、“流星”两种剑法。剑可以放出去再收回来，剑柄有钢丝剑絮，絮尾有铁珠。剑身及铁珠都可进击，但过于疯狂，铁珠会伤自身。主人辛龙子（戴立武），性情古怪，不好交往，喜用新招。
　　　　　　
　　■孙红雷—风火连城 角色介绍：风火连城是《七剑》中的第一反派，是一个设计出来的全新人物，这个角色几乎是杀人如麻，他是一个清朝的杀人雇佣军的头头，专门来杀那些武功高强的正派人士。
　　　　　　　
　　■金素妍—绿珠 角色介绍：绿珠在《七剑》中也是一个全新设计的角色。她表示自己在《七剑》中出演一个奴隶出身的角色，直到被甄子丹出演的楚昭南救走，才认识到什么是爱情。　
　　　　　　
　　
　　英雄骑马，侠客仗剑，风吹云动的天山仿佛是一方武林的旧梦，而现在，那些已经消散在凡尘间的往事在侠客昂扬的目光中、在马蹄扬起的细碎沙石中悄悄惊醒。

江湖夜雨十年灯,共看七剑下天山.

[ Last edited by 粒粒粥 on 2005-6-14 at 02:46 PM ]

                               
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这张海报真是做的好看

小时候看的小说

徐克：武侠是一种浪漫 (节选）
　　 http://www.sina.com.cn 2005年03月31日19:44 南方人物周刊
　　
　　徐克不说话时，羊咩须冷冷地散布在下巴上，这让他看起来极其严肃。他其实是个很温和的人，眼中有一丝童趣。说话前，他总是紧锁眉头认真地听你的问题，思考，然后不紧不慢地回答。据说他是香港导演里普通话说得最好的人，但是，很多时候，他还是要费力地考虑一些措词。
　　
　　　　采访徐克时，他已经在北京为电影《七剑》做后期。在国贸附近的一家咖啡厅里，他点了一份用奶油写着SK的咖啡，再不紧不慢地从烟盒里抽出一支粗壮的雪茄。采访的近4个小时里，他这支雪茄浪费了12根火柴，因为他经常只顾说话忘了抽烟。
　　
　　　　徐克出生在越南，13岁开始玩8毫米摄影机，15岁移民香港，28岁导演了自己的第一部武侠电影《蝶变》。
　　
　　　　采访中，徐克说得最多的一个词就是“尝试”。 上世纪后20年，徐克尝试了各种类型的电影——科幻、言情、惊悚，针对他风格迥异的拍片手法，人们给他送了个绰号——“徐老怪”。
　　
　　　　1996年，徐克来到好莱坞，导演了《反击王》和《迎头痛击》，这一次，踌躇满志的徐克并没有成功地把徐克风格和好莱坞制片模式完美地结合在一起，两部影片均以失败告终，好莱坞成了他事业上的滑铁卢。1997年，徐克转回香港后，导演了《顺流逆流》、《蜀山传》等影片，票房表现也不如从前。《蜀山传》被认作是过分倚重电脑特技、轻视故事情节和人物塑造的典型。几次失败并没有让“徐老怪”趴下，“这两年，徐克关于华语电影新方向的思索一直没有间断，一旦有了想法，他就会开始坚决地付诸行动。”徐克的太太施南生说。
　　
　　　　如何把黎明变成侠客
　　
　　　　人物周刊：你太太施南生说，这部电影很写实，就像一部400年前的纪录片，是这样吗？
　　
　　　　徐克 ：我很想这么做，可是不容易。这牵扯到演员的功力，演员本身不是这个人，在假设里面，他可能会让人感觉到他在演。一个人演得很好，可是你觉得他太演了，叫他不要演，这就很困难。什么是不要演？这是不可能的事情，因为他根本就不是那个人嘛。
　　
　　　　人物周刊：据说《七剑》训练演员时，要求每个主要演员携剑同行，和剑同床共枕，为什么?
　　
　　　　徐克：其实我很烦恼的是，演员很容易入戏，也很容易不入戏，身边有很多的事情会让他脱离。比如说黎明，他在生活里面没有一点武侠的感觉，当你必须把他变成武侠人物的时候，他身上的东西就需要有很多改造。可是，如果你还让他常常接触到外面的世界时，他会跳来跳去，他自己也会很混乱，这就更难进入到那个角色当中。演员在现场培养情绪的时候，如果旁边有人在谈话，在笑，一般我都把他赶出去。
　　
　　　　我希望演员自己穿戏服，头发自己梳。为什么？有时工作人员给他们穿上衣服后，他们就不敢动了，因为衣服、头发都不是他自己的。我看到一些演员头也不敢转，他怕一转头头发就掉下来。古装片里，头发是假的，是用发胶固定起来的，他就不敢动了。这样一来他生活中一些习惯性的动作都不敢做了，这就使得他们在演戏的时候受到限制。
　　
　　　　人物周刊：有人说你做导演时有些凶，你要环境的那种绝对性？
　　
　　　　徐克：有一两次急起来了，是先把人关在里面不放出来，真有这个事情。有一次一个演员问我，说可不可以回家刷牙，他家就在附近，我说好吧，你回家刷牙吧，但是不要告诉别人。
　　
　　　　人物周刊：你翻拍《七剑下天山》时跟梁羽生有过交流吗？
　　
　　　　徐克：我尽量不跟作者交流。有些作者未必会告诉你什么，反而会对你说，他的人物什么演员来演最合适。有些作者说，我不喜欢周润发，我喜欢梁朝伟，那你就完蛋了。
　　
　　　　人物周刊：在《七剑》里你贯注了你所敬仰的侠义精神吗？
　　
　　　　徐克：不同作者的武侠世界是不一样的，金庸和古龙，他们的武侠世界一定不一样。我觉得金庸还是比较理想和浪漫的一种作者，他本身设想的男女关系是爱情，或者是一个人物的所谓的豪情和正义感，是很容易看得见的，很清楚的。古龙小说里面的人物就很不清楚，因为他可能会觉得侠义在某种程度上是虚伪的，是假象，他的人物一般未必会做出很伟大的事情，可是他在某些时候做出来的事情很令人感动，这是不同的作者对某种东西的不同的解释方式。比如“侠义和爱国”，有很多方式爱国，有的人是老挂在口上，有的人是没说什么也没做什么，但心里是爱国的。
　　
　　　　人类的所谓天地正义的豪情，是人生中的一个很大的目标。黑社会所讲的义气是很恐怖的，不分青红皂白，人家杀了他兄弟，他就报仇，他没有想他的兄弟为什么会被杀掉，他会从一个很狭隘的关系上去维持他们的关系。所以在侠的定义上，在正义的定义上，有很多的标准，不同人有不同看法，不同人有不同的演绎方式。
　　
　　　　人物周刊：在社会进入一个物质时代之后，你所理解的侠义精神是什么？
　　
　　　　徐克：我觉得不害人就是侠义了(笑)，不要去损害别人，也不要为了自己的利益去让别人做牺牲。当你看到别人被人家当作牺牲品的时候，你去保护他，我觉得这就是侠义了。
　　
　　　　人物周刊：你能做到这一点吗？
　　
　　　　徐克：我没有这么伟大，其实我就是因为没有那么伟大，才希望我的电影里面有这种东西。
　　
　　　
　　　　人物周刊：在你的个人世界中，什么是最重要的？
　　
　　　　徐克：我觉得生活得开心是最重要的。人生到了这个阶段，看到朋友突然间离去，会觉得生命还是很重要的。
　　
　　　　人物周刊：你拍过很多感人的爱情片，比如《梁祝》，比如《倩女幽魂》，能讲讲你自己的爱情吗？
　　
　　　　徐克：(笑)我觉得这种男女关系常常是在模仿小说、电影里面的模式，我们做创作的对这个东西很敏感，时常会想，这种感觉是你自己真的感觉还是在模仿？我觉得两个人在一起，就好像投影机跟那个银幕一样，你需要一个银幕来看看自己的画面。我很难说是怎么回事，因为有时候你需要另一个人去看看自己的样子，可能这个人就是你的爱人，朋友也是这样的。
　　
　　　　人物周刊：你太太施南生能看到你的影像吗？
　　
　　　　徐克：我觉得两个人相处久了的话，银幕可能嫌放映机太亮，或者投影机觉得这个银幕角度不对，都有的。
　　
　　　　人物周刊：你太太在你心里占据着什么样的分量？
　　
　　　　徐克：好像已经变成一个整体，不是说占据什么位置，好像没有想过。你有没有想过你没有头会怎么样，有没有想过没有腿会怎么样？(笑)没有想过。
　　
　　　　人物周刊：很多人都认为武侠是成人的童话，以此类推，那么如你般这么迷恋武侠的人应该是一个童心很重的人？
　　
　　　　徐克：我觉得武侠就是一个浪漫的方式，是在我们生活里越来越缺乏的东西。童话也是浪漫的方式，因为我们长大之后，很多对童话的信念都慢慢地减掉了，不要了。我觉得人在成长的过程中最暴力的一点是小时候没人告诉你童话，长大之后没人告诉你童话是假的，圣诞老人是假的；小时候有人告诉你星星可以摘下来，长大后你知道是假的。在成长的过程里面有些东西还是需要的，在精神方面需要填补我们失去的一些幻想，一种浪漫的感觉。
　　
　　　　我们长大之后，生活会因为社会而改变，慢慢会变得很规律化、很形式化、很制度化，这时我们追求童话的愿望会更甚。

                               
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偶觉得他很帅!西西

七剑 徐克让江湖回到最初
　　
　　 许多年以前，他借任我行之口说：“有人的地方就有江湖，人心就是江湖。” 今天，他的江湖是否如故？——3月4日，徐克在北京的艾维克大厦面会记者，畅谈《七剑》。这部标注着“徐克作品”的武侠电影终于浮出水面，并将于7月29日首映。且让我们追随着怪侠的步伐，揭开《七剑》的庐山真面目。
　　
　　 徐克借梁羽生重整河山
　　
　　 当徐克遇上梁羽生，《七剑》是否能成为论剑文化的另一个始端？
　　
　　 “剑者，用至少的动作，至短的时间，生至具破坏力的攻势。剑法所需，以性情和修为作为技击的并行修炼。剑客心怀城府，具王者之风，因此剑有美誉为‘兵器之王’。”——徐克对剑的喜爱由此可见一斑。
　　
　　 《七剑》中的晦明禅师弃尘世而深居天山巅峰，数十年后成为一代铸剑宗师。他铸剑七把，乃为由龙、青干、莫问、日月、竞星、天瀑、舍神；七把剑分别代表着人类面对自然所呈现出的特征：进攻（楚昭南，甄子丹饰）、防守（杨云骢，黎明饰）、智慧（傅青主，刘家良饰）、希望（穆郎，周群达饰）、牺牲（辛龙子，戴立吾饰）、平衡（武元英，杨采妮饰）、坚毅（韩志邦，陆毅饰）。
　　
　　 在梁羽生的原著中，天山七剑分为“前七剑”与“后七剑”，而前后“七剑”之间有着纷繁纠葛的关系（如原著中的易兰珠既为前七剑之一，又为后七剑之一，而她又是前七剑中杨云骢之女——但杨云骢却在她尚年幼时便已身亡），若想于短短两小时之内交代出原著中这些千丝万缕的人物关系，着实是万难做到。而今，徐克以交代渊源为前提，取小说之首提炼情节，保留了原著前七剑中的四人，再加上书中人物原本不属于“七剑”之列的傅青主、韩志邦、武元英，构成现在电影中的“七剑”，为的是取原著之精华，传“七剑”之精髓。
　　
　　 至于那纷乱的江湖恩仇、儿女情长都有待后继为续。徐克期待《七剑》电影成为系列，可续之为六部之磅礴——而这一切，都将建立于首部《七剑》是否能大放异彩的基础之上。
　　
　　 时至于此，徐克设下此局，大有“不破楼兰终不还”的慷慨之势。
　　
　　 黄霑走了 川井宪次来了
　　
　　 徐克的江湖，包含着“沧海一声笑、涛涛两岸潮”的豪情，又有着“傲气面对万重浪”的从容，还有着“人生如此，浮世如斯”的嗟叹、以及“放眼看天空，带一身超然狂傲”的孤寂。现如今，没有黄霑的琴萧相伴，《七剑》的江湖又靠谁来谱写？
　　
　　 川井宪次，这个令我们感到陌生的名字，一直是与日本动画大师押井守连在一起的。2004年，徐克担任戛纳电影节大奖的评委，第一次听到他的音乐：“我记得我们九个评审当时看了《攻壳机动队2》头十分钟的时候，就觉得那部电影很吸引我们——其实是他的音乐把电影强化了很多。我们谈起那部电影的时候，都觉得音乐带给它很特别的个性。当时我就想，如果他来给我们做武侠电影的话，会不会给我们带来很不同的性格呢？我想武侠电影是可以容纳一些新的元素的。”
　　
　　
　　
　　 粗线条的回归之路
　　
　　 “七把剑即是七个人物的性格，每一把剑的打法都不一样。我们这次强调的是写实。”当徐克谈起《七剑》时，总会说起这些。
　　
　　 而谈到写“实”的功夫，刘家良如果认了第二，香港武行中谁敢自称第一？当他领取今年度金紫荆“卓越成就奖”时，成龙带领全场起立为他鼓掌。他站在奖台上发表的那段得奖感言，则打动着无数功夫片爱好者：“入行至今我一直都是拍打戏，因为我好钟意功夫，功夫就是我的生命。我会一直这样打下去，多谢大家。”
　　
　　 如今武侠老怪碰上视功夫为生命的功夫宗师，究竟会是武侠片的春天，还是功夫片的骊歌？
　　
　　 徐克说：“我有个理论，当你经历过一些太夸张的东西之后，会想要回到淳朴的基础上。”
　　
　　 “您是说自己吗？” 记者追问道。从《蜀山剑侠传》到《笑傲江湖》，从《东方不败》再到《新仙鹤神针》，又回到《蜀山传》，徐克的夸张在华语片中无人可出其右。
　　
　　 “我自己也是一个部分吧。比如我们看好莱坞的特技，到一个程度，会让我们觉得它什么都可以了，无所不能了。那么，我们能不能看一些比较不一样的东西呢？武侠片也是一样，当看惯花哨之后，我们可以回到一个传统的路上来。”
　　
　　 记者问“那么《七剑》会不会呈现出一个粗线条的样子来呢？”
　　
　　 “是完全粗线条的。” 徐克肯定地说，“这里面七把剑都令我很头疼，七把剑的打法都不一样，好在有刘师傅这样的高手在身边指导。在《黄飞鸿》之前，我们也很难讲它的动作到底是怎样，都得观众自己去看，去体会。所以《七剑》也是一样，观众看了之后才真正体会出它到底是个什么味道。”
　　
　　 冷静与野性之间
　　
　　 十多年前，徐克借《东方不败》中任我行之口说：“人心就是江湖，你怎么退出？”
　　
　　 这句话，如当头棒喝，又犹如醍醐灌顶，这些年来我们从未曾忘记。
　　
　　 十多年过去了，在徐克的眼中，这江湖又变成了什么模样？
　　
　　 “……还是那样吧，有人的地方就有江湖，人心就是江湖。”——这句话终于从他的口中亲自吐露，没有任我行的暴戾，有的只是见惯风雨的淡然。
　　
　　 “那么您自己又是否依然如故？坚持自我，固执己见？”记者问道。
　　
　　 他沉吟了好久：“……我现在很矛盾。我觉得创作的人不应该很理性的，所有的创作都是需要一股冲动的，不冲动他不会去写什么书、画什么画、唱什么歌、跳什么舞，他是不会去做这些的。可是我有些朋友也是很野性的，我却劝他们冷静点。但我自己又知不知道该冷静的时候需要冷静呢？我现在是尽量理性。可是骨子里却还有着矛盾，我是需要去调整的。”
　　
　　 很难想象得出冷静的徐克，会是个什么样子？ 冷静的江湖，又会成什么模样？
　　
　　 曾经，冲动的徐克给了我们一个写意的江湖，他告诉我们，那叫做浪漫。今天，他又回来，带着他的矛盾、带着他的冲动与梦想，重新为我们书写一个大大的“七剑”。
　　他说：通过武侠电影，我们可以找寻到我们愿意相信、愿意坚持的东西。
　　
　　 他说：电影的焦点，将是引领年轻一辈来审视他们的世界。
　　
　　 那么，就此多谢。
　　
　　(许涯男 特约记者 荣超)

                               
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