绍兴历史文化断想之八

绍兴历史文化断想之八
2008年05月01日 12:32:01 　中国柯桥网　［大　中　小］［打印］




假如云门寺还在……
    若耶溪畔的会稽山腹地，是绍兴文明的发祥地，越文化源远流长。可惜的是，这一带文化遗产和历史遗存已不多了，能见证重大历史进程和变故的更少了，山地越国古都早无踪影，日铸古道和“唐诗之路”不复有径，江南最大的皇家墓群宋六陵徒剩枯松。尤其令人遗憾的是，千年古刹云门寺的毁败，使会稽山腹地的热闹和繁华自明末以后走向下坡。
    作为历史文化和旅游开发业内人士，我心中一直有一个“云门情结”。现平水镇境内的云门寺圯墙残壁，我曾去探访数次，踯躅良久，感慨愈烈，风云际会，尽显脑海。
    历史上的云门寺，何等风光，何等显赫，不要说近的如现今炉峰寺、新昌大佛寺，就是与远的如灵隐寺、国清寺相比，也是有过之而无不及。云门寺由距今1600年的东晋安帝下诏所建，原系皇族王羲之之子王献之旧宅，因有五色祥云显于屋顶而建寺。后曾改名“永欣寺”、“淳化寺”等，明初恢复旧名至今。
    云门寺的盛况，可从陆游的《云门寺圣院记》中了解到：“自晋唐以来名天下，父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆，依岩跨壑，金碧飞涌，居之者忘老，寓之者忘归，游观者累日乃遍，往往迷不得出，虽寺中人或旬月不得觌也。”
    云门寺之显赫，在于它是一个佛教圣地。历代主持均为一代高僧，如支遁创立了“即色空”学说，昙一创立了“幻化宗”学说，湛然东渡日本传教十余年，这些都在中国佛教史上占有重要地位。善男信女也特别多，香火异常旺盛。
    云门寺之显赫，还在于它是一个文化旅游胜地。在著名的浙东“唐诗之路”这条文化旅游热线上，云门寺是必经之地。李白、杜甫、王勃、杜牧、孟浩然、贺知章、白居易，以及后来的范仲淹、王安石、陆游、刘基、王思任等等名家大儒，均游历此寺，行修禊盛举，留千古绝唱，如杜甫诗曰：“若耶溪云门寺，吾独何为在泥滓！青鞋布袜从此始。”
    云门寺之显赫，更在于它是一个政治重地和一个阴谋发生的传奇之地。历代不下于10个帝王题名赐额树碑不说，云门寺同样是书法圣地，其主持之一智永禅师乃书圣王羲之七世孙，他保存着被视为“天下第一行书”的《兰亭集序》。智永弥留之际，传《兰亭集序》于弟子辨才。唐太宗李世民为得到此罕世之宝，明求不得，便派心腹御史萧翼化装混入云门寺，智盗此帖。后此绝代墨宝陪葬于唐太宗之墓，不复见世矣。
如此显赫的寺庙，其毁败实乃千古憾事。我的“云门情结”也在于一个不切实际的幻想：假如云门寺还在，那该多好啊！假如云门寺尚存，它将不但是个重要的现实的历史文化标本，更是一处重要的佛教圣地、书法圣地和旅游胜地。会稽山腹地的南部山区大规模旅游开发之难，也将迎刃而解，其拉动力、辐射力之大，将使周边众寺观、名胜相形见绌。
    然而，历史是没有“假如”的。创造历史的是人类，摧毁历史的也是人类，聪明和愚蠢有时会在人类身上演绎“二律背反”定律。
    前不久听说同处若耶溪的平阳寺开始扩建。这座只有338年历史的“无尘庙”，无论历史地位、声誉、规模虽不及云门寺，但整修扩建仍不失为好事。我更希望有识之士能将云门寺重新修复，重现辉煌，届时带来的将不仅仅是佛教界和善男信女们的福音……
来源： 《越风》  作者： 鲁锡堂  编辑： 尉晓华

http://news.zgkqw.com/zhuanti/system/2008/05/01/010055254.shtml

旅行就是，地理在眼前展现，历史在胸中回响。